В Таиланде набирает обороты новая социальная тенденция: люди среднего и старшего возраста всё чаще предлагают свои услуги в качестве компаньонов. Для этих исполнителей такая работа становится не просто источником дохода, но и возможностью для активного общения, поддержания социальных связей и обретения нового смысла жизни.
Например, «Дядя Нат» из провинции Накхонратчасима рассказывает, что более 80% его клиентов — это люди, испытывающие скуку или одиночество, которые ищут кого-то, кто мог бы составить им компанию на день. Некоторые просят его отвезти их в другую провинцию, посетить храм или прогуляться по торговому центру; другие просто хотят иметь собеседника или спутника для совместного приёма пищи.
«Дядя Нат» прошёл проверку на отсутствие судимости и имеет действующие водительские права государственного образца. Стоимость его услуг составляет 900 тайских батов (около 24 USD) за три часа или 2 200 тайских батов (около 60 USD) за восемь часов. Он подчёркивает, что это «честная профессия», где он «продаёт дружелюбие, умение слушать без осуждения, готовность фотографироваться и оказывать поддержку, а не свою внешность». Один из клиентов, которому более 60 лет, отметил, что общение с «Дядей Натом» помогло ему справиться с чувством подавленности и упростило повседневные дела, поскольку он сам не любит водить машину.
Подобные услуги не ограничиваются мужчинами. В Хатъяе (провинция Сонгкхла) действует сервис «Тётушка напрокат», предлагающий компанию, услуги водителя и совместные прогулки. Одна из клиенток наняла женщину по имени Нонни на час, чтобы та сопровождала её на похороны. Когда клиентка не смогла присутствовать, она попросила Нонни отнести конверт с пожертвованием на церемонию. Нонни рассказала, что за эту часовую услугу ей заплатили 399 тайских батов (около 11 USD). Она признаётся, что очень любит свою работу.
Растущий интерес к подобным услугам напрямую связан со старением населения Таиланда, что влечёт за собой изменения в образе жизни и формировании социальных связей. По данным Национального статистического управления, около 1,8 млн человек в возрасте 60 лет и старше живут одни, что составляет около 12,9% от общего числа пожилых граждан страны (14 млн человек). Это число продолжает увеличиваться. Доктор Супан Джантаванич, психиатр из госпиталя Прамонгкутклао, считает, что услуги компаньонов для пожилых людей могут помочь в борьбе с одиночеством, при условии, что они не связаны с незаконной деятельностью или мошенничеством.
Доктор Джантаванич отмечает, что, несмотря на обилие коммуникационных приложений, позволяющих людям связываться с друзьями и родственниками, онлайн-общение не может полностью заменить личное взаимодействие. Люди, нанимающие пожилого компаньона, часто ищут зрелого человека, с которым можно поделиться историями или попросить совета. Некоторым также комфортнее общаться с незнакомцем, которому, как они полагают, можно доверить личные истории, не опасаясь их распространения. «Если бы семейные отношения были достаточно крепкими, такого рода бизнеса не существовало бы», — утверждает доктор Джантаванич. Таким образом, услуга не обязательно означает отсутствие семьи у клиента; она может отражать сложность, географическую удалённость или эмоциональную разобщённость внутрисемейных связей.
Профессор Чалидапорн Сонгсасапорн, специалист по политологии из университета Тхаммасат, рассматривает эту тенденцию как часть более широкого явления, которое она называет «покупкой близости» — оплатой эмоциональной связи и общения. Концепция коммерческого компаньонства не нова; схожие формы существуют в таких странах, как Япония и Китай. Профессор Сонгсасапорн отмечает, что многие пожилые люди, десятилетиями работавшие и жившие независимо, стремятся оставаться активными после выхода на пенсию, а не изолироваться от общества.
Важный вопрос, по её мнению, заключается не в том, можно ли коммерциализировать доброту или общение, а в том, как управлять рисками. Люди, проводящие время с нанятыми компаньонами, могут быть эмоционально уязвимы, а поставщики услуг также сталкиваются с рисками при встречах с незнакомцами. Поэтому чёткие границы и меры предосторожности крайне важны. Технологии также меняют способы поиска эмоциональной поддержки; некоторые обращаются к искусственному интеллекту из-за его доступности и быстроты реакции, однако ИИ не может обеспечить ту же форму физического человеческого присутствия, что и живой компаньон.
Появление таких услуг поднимает вопросы о том, где заканчивается дружба и начинается оплачиваемая работа. Для клиентов такое взаимодействие предлагает то, что бывает трудно найти в другом месте: человека, готового выслушать без ожиданий и обязательств, которые могут сопровождать семейные отношения. Для пожилых работников это способ получения дохода, а также возможность использовать накопленный опыт и навыки, оставаясь вовлечёнными в общественную жизнь.
Примером может служить Супапорн Асадамонгкол, 58-летняя участница платформы LifeJoy, успешно выполнившая роль наставника. Её нанял практикующий врач для четырёхчасовой сессии стоимостью 750 тайских батов (около 20 USD). Опираясь на двухлетний опыт работы в медиа, госпожа Супапорн обучала его техникам коммуникации, принципам представления продуктов и развитию личного бренда, который соответствовал бы его профессии, личности и присутствию в социальных сетях. Для неё этот опыт демонстрирует, как услуги «аренды» старших компаньонов могут создавать двусторонний обмен, позволяя пожилым людям делиться своим опытом, продолжая при этом учиться и развиваться.
Профессор Сонгсасапорн считает, что эту тенденцию не следует рассматривать исключительно через призму морали. Более насущный вопрос заключается в том, понимают ли все участники границы и связанные риски. Сервисы, такие как LifeJoy, устанавливают правила для отделения коммерческого компаньонства от других форм коммерческой близости. Натхакарн Денчаванич, генеральный директор и основатель LifeJoy, поясняет, что запросы клиентов проверяются до того, как их принимают компаньоны, большинство из которых являются пенсионерами. Например, LifeJoy запрещает романтические отношения и задания в частных помещениях.
По словам госпожи Денчаванич, «каждое бронирование — это не просто сервисная транзакция, это коллективное усилие по построению общества, где пожилые люди остаются ценными, играют активную роль и передают свой жизненный опыт молодым поколениям». Сервис также стремится наладить межпоколенческие связи через совместное обучение и взаимное уважение, позволяя пожилым людям достойно оставаться социально вовлечёнными. Независимая служба «Дядя напрокат» также применяет схожие меры предосторожности, запрещая романтические отношения и азартные игры. Клиенты должны быть старше 18 лет и оплачивать услуги заранее. Такие меры отражают природу бизнеса: незнакомые люди вступают в оплачиваемые отношения, которые могут включать личные беседы, совместные поездки и длительное времяпрепровождение.
Однако эти услуги указывают и на более широкую реальность старения населения в Таиланде. Одиночество не обязательно решается наличием родственников. Человек может иметь детей, братьев или сестёр, друзей, но всё равно испытывать недостаток в ком-то, кто был бы готов разделить обычный день. Возможно, самый показательный аспект феномена «Дяди» и «Тётушки напрокат» заключается в том, что люди часто платят не за новизну, а за что-то простое: водителя, когда не хочется вести машину; компанию, когда не хочется есть в одиночестве; спутника для посещения храма или похорон; или просто другого человека, готового выслушать. Для пожилых людей, предоставляющих эти услуги, такой обмен может предложить нечто большее, чем просто доход — причину оставаться социально активными, вовлечёнными и связанными с повседневной жизнью.
Читайте также:
